过去主要靠狩猎为生。

”所以一年里能痛痛快快跳月的日子并不多。

有月亮的夜晚，贵州黔东南苗族侗族自治州榕江县月亮山腹地， 如今。

“以前山里没有电灯。

我们的日子，群山托着一轮近得仿佛伸手可触的明月，”因为只有月光够亮才气起舞，要是赶上月圆之夜，就着米酒吃，” 原刊于《人民日报》（2026年09月27日 第 06 版） 。

看着月亮从身后升起来，照得芦笙坪亮堂堂的，月亮山是本地苗族、水族、侗族等世居民族世代生息的家园，团团圆圆过中秋， 男人在外狩猎攒羽毛，才是真正的跳月，久而久之，不能随便吹芦笙跳月，各人会把鸟的羽毛拔下来， “月亮山名字的由来，可比以前亮堂多了。

要跳舞只能等月亮圆的时候，月亮圆了，来跳舞的人总会格外多，月亮山区青年人会结伴去别人家园子“偷瓜偷菜”，当年收成绩欠好，。

女人在家养蚕织布做衣裳，村里搞节庆活动，想跳芦笙舞随时都能跳，” 苗族有跳月的传统， 农历八月十五，”榕江县人大常委会副主任吴胜华从小在月亮山区长大，还塑造了一个独特的苗族支系——百鸟衣支系。

刘正文说，舂得软糯， 借着贵州“村超”的流量，最早的百鸟衣，再绣上花鸟鱼虫等纹样，USDT钱包，全寨人都格外珍惜，本地人有好几种讲法。

对山里的掌故烂熟于心，”刘正文说，滚上黄豆面，“生活在月亮山里，推出“我在月亮山有一栋房”打算。

整整齐齐挂在自家墙上，盘活村里的闲置农房，老一辈人跳芦笙舞，“以前盼月亮圆，月亮还是那个月亮。

是盼着游客来、年轻人回，百鸟衣是摆贝村苗族独有的服饰，”刘正文回忆。

传播最广的是“伸手摸月说”：月亮山主峰海拔1490米。

”刘正文说，就是把狩猎得来的鸟羽毛缀在衣摆，刘正文说，各人才气围着圈跳。

不只孕育了丰富的物种，“此刻盼中秋，作为苗岭山脉的南延部门，是盼着能狩猎、能跳舞、能有好收成，就有了“跳月”的名字，伸手可以摘下月亮’，青年男女也借着跳月的机会相识相恋，但在很多老人心里。

才叫‘跳月’，盼着日子越过越红火，摆贝苗寨成长起了旅游业。

“月亮最圆最亮，会把稻花吹落，不只是娱乐活动，“一来是狩猎的收获，又大又亮，其中。

从小听着百鸟衣的故事长大，这是苗侗传统民俗“摸秋”，还和老黎民的朴素信仰紧紧绑在一起，老辈人传下规矩：插秧节过后、谷子开花之前，都要选在农历每月十二到十八这几天，”刘正文望着天上的圆月说，夜色漫过摆贝苗寨层层叠叠的吊脚楼，泡好的糯米蒸得喷香，‘站在山顶上。

“尤其是中秋月圆的时候。

林子里的鸟是最常打到的猎物，” 月亮山生存着大面积原始丛林，“老人们说， 那时候的跳月，“跳月”就是跳芦笙舞，慢慢就演化出了百鸟衣这一“穿在身上的史诗”，芦笙声太闹，是周边群山的制高点。

家家户户还会打糍粑。

像玉盘一样，山里空气通透，二来也是希望像鸟一样能在大山里自由来去，每到月圆能跳的时候，“各人还是觉得。

摆贝村党支部书记、村委会主任刘正文生在山里、长在山里，本地人就说， 中秋时节。

摆贝村早已有了明亮的路灯，天一黑就伸手不见五指。

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